合浦海边话民歌

基本内容

合浦海边话民歌主要分布在合浦县山口镇、沙田镇一带，是合浦讲海边话的居民所唱的一种单声部民歌。合浦海边话把“歌”称“?”，即“腔?”用以解乐。海边话民歌的旋律体现汉语方言土语的特征，有长音调和短音调两种传统声腔，在劳动或者节日及当地婚嫁喜事中传唱，音乐高低起旋律特征明显，节奏欢快，曲调多为徵调式，音列为sol la do re mi,演唱形式多样可独唱、对唱或合唱。

合浦海边话民歌的歌词内容丰富，涵盖生活的方方面面，可谓无所不唱，主要有：酒席歌、情歌、十难歌、入宅歌、满月歌、婚嫁歌、媒人歌等，是合浦海边话人在长期的歌唱实践中形成的。合浦海边话民歌中，以情歌最多最美，唱情歌按一定的程序进行，分别为邀请、答谢、询问、试探、初交、定情、盟誓。“?”七字为一句，四句为一首，类似古代七言诗，极富感染力。

历史渊源

海边话，是一种特殊的汉语方言。合浦古为百越之地，不同时期不同地区的移民，所操的语言各相殊异。据明代王士性在其所著《广志绎》中记述：“廉州中国穷处，其俗有四民：一曰客户，居城郭，解汉音，业商贾；二曰东人，杂处乡村，解闽语，业耕种；三日俚人，深居远村，不解汉语，惟耕垦为活；四曰疍户，舟居穴处，仅同水族，亦解汉音，以采海为生。”反映了合浦历来语言多种的实际现象。

海边话的居民多居住在海边，生存于多方言杂居之所。据合浦县山口镇沿海居民莫氏族谱记录，祖上从福建迁移而来，后世代居住于合浦县山口镇一带。海边话人作为汉族的一部分，在广西近几百年的社会变革中，仍坚守自己的语言文化与传统音乐，同时也吸收了当地文化元素，完成了文化在地化与涵化的融合与变迁。

合浦海边话民歌无疑是伴随方言而来的。海边话民歌的核心分布区域合浦县山口镇、沙田镇杂居着说白话、涯话、军话、黎话、佤话的居民，在长期的共存中，相互之间的文化交流及风俗习惯相互影响，形成了语言和民歌演唱风格上的许多共同点。合浦海边话民歌就是在这种复杂性中产生的。在其不断的发展过程中，虽历经沧桑，但至今没有消失，仍然扎根于广大海边话人群之中。合浦讲海边话的人把海边话民歌看作他们的精神文化食粮，经口口相传，在海边话人中不断传承与发展。

主要特征

1.区域特点明显。合浦海边话民歌是海边话人的民歌，自古形成以来便长期传唱于民间，因其语言的独特性，较少吸收外来因素，至今基本保持原汁原味的元素。

2.唱腔风格独特。合浦海边话民歌采用起兴的手法非常普遍，而且生动形象，有的是写景起兴，触景生情，如“顺风顺水顺人心，得财得利好天气；捕捉鱼虾在海边，鱼虾满筐歌满箩”。在唱腔方面，每逢尾音均进行拖腔，音调婉转，有浓郁的地方风格。在语言上有时也采用朴实自然的直叙方法，语言简洁明了，朴实自然，形象生动鲜明，给人以较强的真实感和亲切感。

3.群众参与性强。合浦海边话民歌主要传唱于海边人的生活生产、交往娱乐、恋爱、婚嫁和娱神等过程中，内容丰富，即兴而歌，贴近生活，比喻生动，通俗易懂，有韵有律，旋律优美，深受各阶层海边话人的喜爱，在民间具有广泛的民众基础，合浦几乎所有的海边话人都接触过合浦海边话民歌。

重要价值

1.历史价值。合浦海边话民歌在几百年的历史发展中，与当地信仰与习俗关系密切，贯穿于海边话人人生的活动与礼仪过程，歌唱内容叙事性强，全面记录当地历史与文化传统，具有独特历史价值。

2.艺术价值。合浦海边话民歌的音乐素材、发声方法、歌词内容、演唱形式保留着浓厚的地方色彩，表现手法和演唱技巧恰到好处，艺术感染力强，音域高低起伏明了，节奏欢快，具有鲜明的艺术价值。

3.文化价值。合浦海边话民歌是海边话人古老文化的活标本，保留了自己的文化传统，同时也吸收了当地文化因素，形成了海边话人独特的音乐元素,是海边话人文化的标志，汉民族文化的重要载体，具有重要的文化价值。

4.学术价值。海边话人以歌择偶，合浦海边话民歌是当地青年男女相互沟通的重要媒介，又是民俗节庆活动中的重要内容，体现了海边话人的文化观念和审美心理，具有民俗学、音乐学、民族学等多学科的多元学术价值。

合浦海边话民歌于2024年3月列入第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录。